سلسلة شعراء الأغنية الواحدة(9)

وثق له : سراج الدين مصطفي
(1)
الكتابة عن عبقرية الفنان محمد وردي، هي بالضرورة كتابة عادية ومكرورة وربما لا تحمل جديدا، فالرجل قدم كل ما يؤكد علي عبقريته وسطوته وتجاوزه، لذلك من البديهي أن تجده حاضراً في وجدان الشعب السوداني رغم الغياب، وسيظل رمزا للتجديد والمثابرة في تقديم طرح غنائي لا يتلف مع الزمن، ولعل كل منتجات وردي الغنائية عليها ديباجة مكتوب فيها(صالح لكل الأزمان).. وأكثر ما يثير في محمد وردي هو قدرته علي الشوف بعيداً،كفنان مستنير يفكر بذكاء خارق غير معتاد، ومن يستمع له يلحظ أن أغنياته لا تعرف التثاؤب ولا يصيبها الوسن،لذلك كل أغنية عند محمد وردي هي مشروع حياتي وفلسفي ، لأن أختيار المفردة واللحن عنده يمر بفلترة دقيقة لذلك كل أغنياته باقية وخالدة ، فهوغني لكل المواضيع الحياتية في أغنياته المنتقاة بعناية وذكاء، فهو بغير الأغنيات العاطفية ، كانت سطوته أعلي من حيث منتوج الأغنية الوطنية من (حيث الكم والكيف) في تزاوج وممازجة مدهشة كفلت له الريادة في مضمار الأغنية الوطنية.
(2)
أشتهر وردي بترديد الأغاني الوطنية ..حيث تغني لهذا الوطن بعدد كبير من الأغاني الوطينة ولعل أبرزها نشيد (اليوم نرفع إستقلالنا) وهو من أشهر الأغاني الوطنية التي وجدت حيزاً كبير من الإنتشار والقبول المطلق، فعمر هذا النشيد حتي العام هذا العام تسعة و خمسون عاما بالتمام والكمال ، حيث ظهر إلي الوجود عبر الإذاعة السودانية في 1/1/1961 أي قبل ظهور التلفزيون الذي بدأ بثه بالعاصمة فقط في العام 1963م حين كان الراحل اللواء محمد طلعت فريد وزيرا للإستعلامات والعمل قبل أن تسمي لاحقاً بوزارة الإعلام ، ثم تم إنشاء التلفزيون في الجزيرة ووصلها الإرسال في العام 1972م في عهد وزير الإعلام الراحل العميد (م) الأديب عمر الحاج موسي .
(3)
(نشيد الإستقلال) كان هو الأيقونة التي قدمها الدكتور الشاعر عبدالواحد عبدالله واصبحت الأغنية الوطنية الأشهر والتي تبث في مطلع كل عام وأصبحت كذلك من الوجدانيات الوطنية للشعب السوداني، وشاعرها الدكتور عبدالواحد يوسف ولد منتصف عام 1939م في مدينة القضارف ،التي انتقل إليها أهله من منطقة الزيداب حيث ينحدرون من قبيلة الجعليين المشايخة الشرفديناب ،نسبة للشيخ شرف الدين،ولد شاعرنا الكبير في حي الجباراب لأسرة متوسطة الحال ،كان والده – له الرحمة- يعمل في الزراعة والتجارة ،درس القرآن في خلوة جده الحاج عبد الوهاب إبراهيم ،والتحق بعدها بالمعهد العلمي المتوسط في القضارف ،تحت رعاية الشيخ حاج على الأزرق وأخيه محمد الأزرق.
(4)
ثم انتقل بعدها عبد الواحد عبدالله الي مدرسة القضارف الأهلية الوسطي ،والثانوي بمدرسة حنتوب حيث تلقى العلم على أساتذة مبدعين أمثال الشاعر الراحل الأستاذ الهادي آدم الهادي صاحب ديوان (كوخ الأشواق) الذي رعى موهبته الشعرية ..وكان التحاقه بجامعةالخرطوم في العام 1959م فتحا جديدا في حياته حيث تخرج فيها عام 1964م،ليعمل معيدا بمعهد الدراسات الإضافية .تقلب شاعرنا في المناصب داخل وخارج السودان حتى استقر به المقام، لسنوات خلت ،في دوله البحرين مستشارا لوزير التربية والتعليم .
(5)
وقال الدكتور عمر محمد أحمد الأمين الأستاذ بكلية الآداب ـ جامعة الملك سعود(في جامعة الخرطوم وجد شاعرنا مناخاًعامراً بالشعر والفن والأدب وحظي بتلقي العلم على علماء أجلاء أمثال الأساتذة :عبد الله الطيب ، وعز الدين الأمين، وعون الشريف ، وعبد المجيد عابدين ، ومحمد إبراهيم الشوش، وإحسان عباس ، وغيرهم ،وفي مجتمع العاصمة الخرطوم إلتقى شاعرنا بقامات شامخة في مجالات الشعر والفكر والأدب ، وكان أحد أبرز مؤسسي جماعة (إخوان الصفا) التي كانت تعنى بالفن بكل أنواعه ،نذكر من أعضائها الشعراء : الحسين الحسن (يرحمه الله) ،وصديق مدثر ، .وعبد المجيد حاج الأمين ، وكمال عمر الأمين، و عز الدين محمود ، و الشاعر الأديب الفنان الموسيقار عبد الكريم الكابلي.
(6)
الدكتور عبد الواحد عبدالله عالم متخصص في علم التربية الذي نال فيه درجة الماجستير من إنجلترا والدكتوراه من كندا،عمل أستاذاً في جامعتي الخرطوم وزامبيا . وقضى أكثر من عشرين عاماً في منظمة اليونسكو ، متنقلاً بين قارات العالم ، حيث كان من كبار خبرائها ومستشاريها،أصدر ديوان قصائد في حب الناس والوطن صدر في طبعته الأولى عام2005 م نشره مركز عبدالكريم ميزغني في طبعة رشيقة وغلاف أنيق صممه الفنان إلياس فتح الرحمن وقدم له الأديب الروائي الفذ الأستاذ الطيّب صالح، حيث قال عنه( إنه سمىّ ديوانه ـ قصائد في حب الناس والوطن ـ وهو لعمري وصف بالغ الدقة لهذا الشعر ،إنها كلها قصائد للحب أو (المحبة ) مثل ثوب رقيق ، ولكنه متين الصنع ،يلم شمل القصائد كلها ، ويقربها بعضها من بعض ،مهما اختلفت أغراضها ؛حين يحن إلى الوطن ، و عو بعيد مغترب عنه ، حين يرثي أمه وأباه والذين توفاهم الله من أصدقائه ، وحين يتغزل في المحبوبة. لذلك فانت لاتجد في قصائده الوطنية حماسة زائدة ،أو نغمة خطابية طنّانة ، ولا تجد في قصائد الرثاء افتعالاً عاطفياً مبالغا ًفيه ، وغناؤه في جمال المرأة عبارة عن غزل رصين غفيف لايخدش حياة الفتاة العذراء في خدرها.
(7)
وما يميزشعر الدكتور عبد الواحد السهولة والوضوح والخلو من التعقيد و التّكلف وهو كما قال عنه الأديب الطيّب صالح ( شعر ليس صعب المنال على تذوّق القارئ حتى لو كان قارئاً عاديّاً وفي الديوان التأصيل لشعر سوداني يتناول موضوعات سودانية توظف فيها المفردات السودانية مما يدلّ على فهم الشاعر العميق لخصوصيّة السودان وثقافته والرغبة في إبرازها يشاركه فيهذا المنحى رفيق دربه الشاعر الراحل صلاح أحمد إبراهيم الذي رثاه الشاعر في هذا الديوان بقصيدتين رائعتين.
(8)
يقول د.عبدالواحد عبدالله يوسف أنه في سنة 1959 كان طالبا في جامعة الخرطوم وضمن تحضيرات اتحاد طلاب جامعة الخرطوم تم الاعلان عن أنه تم فتح باب المشاركات من الأدبية للطلاب ليشاركوا بها في احتفال الاتحاد بأعياد الاستقلال في الأول من ياناير 1960 يقول عبدالواحد جلست ليلتين أكتب تلك القصيدة وقدمتها للإتحاد وحازت على اعجاب المسؤلين .. فغناها كورال الإتحاد في الاحتفال .. وهاجت مشاعر الجميع طلاب ومسؤلين وحضور وفي مقدمتهم الفنان خضر بشير الذي كان صديقا لاتحاد طلاب جامعة الخرطوم وبعد ذلك قدمت الأغنية للفنان الشاب حينها محمد وردي وقام بتلحينها وأداها في إذاعة أم درمان وعندما قرر عبود (بيع) حلفا بالموافقة على بناء خزان ناصر في مصر وإغراق حلفا .. كان وردي في مقدمة المعارضين لهذا القرار .. فتم سجنه وحظرت جميع أغانيه وتسجيلاته إلى أن جاءت ثورة أكتوبر 1964م المجيدة وفك الحظر عن الحرية والأحرارومنذ ذلك الحين … كل الشعب السوداني يغني في الأول من يناير
اليوم نرفع راية استقلالنا
ويسطر التاريخ مولد شعبنا
يا إخوتي.. غنوا لنا.. غنوا لنا..
يا نيلنا يا أرضنا الخضراء..
يا حقل السنا..
يا مهد أجدادي ويا كنزي العزيز المقتنى ..
كرري تحدث عن رجال كالأسود الضارية ..
خاضوا اللهيب وشتتوا كتل الغزاة الباغية ..
والنهر يطفح بالضحايا بالدماء القانية ..
ما لان فرسان لنا بل فر جمع الطاغية
وليذكر التاريخ أبطالا لنا عبد اللطيف وصحبه
غرسوا النواة الطاهرة
ونفوسهم فاضت حماسا كالبحار الزاخرة
من أجلنا ارتادوا المنون
ولمثل هذا اليوم كانوا يعملون
غنوا لهم يا إخوتي
فلتحيا ذكرى الثائرين
إني أنا السودان أرض السؤدد
هذي يدى ..
ملأى بألوان الورود قطفتها من معبدي
من قلب إفريقيا التي داست حصون المعتدي ..
خطت بعزم شعوبها آفاق فجر أوحد ..
فأنا بها وأنا لها سأكون أول مفتدي.
(10)
غير أن الأستاذ وردي ذكر بأن النشيد لم يسبق إيقافه من البث عبر الأجهزة في كل العهود ، إلا في عهد الرئيس الراحل جعفر نميري في الأعوام 1971/1973 م حين كان وردي في المعتقل السياسي بسجن كوبر إثر فشل حركة الرائد الراحل هاشم العطا العسكرية ، ثم إطلق سراح النشيد وبقية أعمال الأستاذ وردي مع نهاية العام 1973م إثر إجتماع سري بين الرئيس نميري ومحمد وردي بمبني وزارة الإعلام ذات مساء وبترتيب مسبق من الراحل الأستاذ احمد عبدالحليم الذي كان يعتلي مقعد وزارة الإعلام في ذلك الزمان.
(11)
مما يجدر ذكره أن الفنان الراحل حمد الريح تغني بأغنية (بطاقة شوق) والتي أشتهرت بمقطعها الأول (أحبابنا أهل الهوي):
أحبابنا … أهل الهوى
رحلوا وما تركوا خبر
بالله يا طير المشارق
هل عرفت لهم أثر
بيض الوجوه كأنهم
رضعوا على صدر القمر
سود العيون كأنها
شربت ينابيع السحر
وكأنّ ليلات المحاق
كستهم خصل الشعر
بالله يا طير المشارق
إن عرفت لهم أثر
أو جاء منهم طارق
أو مرة طيف عبر
فأنا السعيد بذكرهم
وأنا الذى يهب العمر
للقاء فاتنة العيون
لخدّها الزاهى النضر
لفم إذا نثر الحديث
حسبته نثر الدرر

بالله ياطير المشارق
إن عرفت لهم أثر
فافرد جناحك يا رسول الشوق
أنت على سـفـــــر
وأرجع فإنى هاهنــــا
فى بحر شوق أنتظر

وكانت تلك الأغنية ظهرت للوجود إبان فترة عمل الراحل حمد الريح بمكتبة جامعة الخرطوم وألتقيا هناك ، وهكذا فان شاعرنا د.عبد الواحد عبد الله يوسف يبقي علامة شعرية فارقة ،بخلود قصيدته تلك.. وسيظل التاريخ يذكره دوما في حالة من الحضور الذي لا يعرف الغياب.