خطبة الجمعة

ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺃﺗﻢ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ، ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ :
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺇﻥ ﺍﻟﻜَﺜِﻴﺮُ ﻣِﻦ ﺷَﺒَﺎﺑِﻨَﺎ ﻭﺭِﺟَﺎﻟِﻨَﺎ ﻳَﺘَﺴﺎﺀَﻟُﻮﻥ ﻓِﻲ ﻭَﺳَﻂِ ﻫﺬِﻩِ ﺍﻷﺯﻣَﺔِ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻻﺑﺘِﻼﺀِ ﻭﻓِﻲ ﻭَﺳَﻂِ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻈَّﺮﻑِ ﺍﻟﻌَﺼِﻴﺐِ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺮﺟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ ﺑِﻬِﺎ ﺑﻼﺩﻧﺎ َﺍﻟﺤَﺒﻴﺒُﺔ، ﺣَﻴﺚُ ﺗﺘﺰﺍﻳﺪ ﺍﻟﻀﻐﻮﻁ ﺍﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ ﻭﺗﻜﺜﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﻭﻳﺘﻨﺎﺯﻉ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺍﺳﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ
ﻣَﺎ ﻫﻮَ ﺍﻟﻮَﺍﺟِﺐُ ﻋﻠﻲَّ ﺗُﺠَﺎﻩَ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒَﻠَﺪِ ﻭﺃﻫﻠِﻪِ؟ ﻛﻞ ﻣﻨﺎ ﻳُﻠﻘِﻲ ﺍﻟﻌِﺐﺀَ ﻭﺍﻟﻤَﺴﺆﻭﻟﻴَّﺔَ ﻋﻠﻰ ﻏَﻴﺮِﻩِ، ﻭﻳَﺘَﻨَﺼَّﻞُ ﻣِﻨﻬَﺎ ﻣُﺤﺘَﺠَّﺎً ﺑﺄﻥَّ ﻣﺎ ﻳَﺠﺮِﻱ ﺇﻧَّﻤَﺎ ﻫﻮَ ﺑِﺴَﺒَﺐِ ﻣُﻘَﺎﺭَﻓَﺔِ ﺍﻷُﻣَّﺔِ ﺍﻟﺬُّﻧُﻮﺏَ، ﻭﻫﺬﺍ ﺻَﺤِﻴﺢٌ ﻷﻥَّ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝُ : ﴿ﻇَﻬَﺮَ ﺍﻟْﻔَﺴَﺎﺩُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺒَﺮِّ ﻭَﺍﻟْﺒَﺤْﺮِ ﺑِﻤَﺎ ﻛَﺴَﺒَﺖْ ﺃَﻳْﺪِﻱ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻟِﻴُﺬِﻳﻘَﻬُﻢ ﺑَﻌْﺾَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﺮْﺟِﻌُﻮﻥ﴾ . ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳُﺨَﻠِّﺼُﻪُ ﻣﻦَ ﺍﻟﻤَﺴﺆﻭﻟﻴَّﺔِ ﻭﻻ ﻳُﻌﻔﻴﻪِ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍْ ﻓِﺘْﻨَﺔً ﻻ ﺗُﺼِﻴﺒَﻦَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻇَﻠَﻤُﻮﺍْ ﻣِﻨﻜُﻢْ ﺧَﺎﺻَّﺔً ﻭَﺍﻋْﻠَﻤُﻮﺍ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﺷَﺪِﻳﺪُ ﺍﻟْﻌِﻘَﺎﺏ﴾ .
ﻋِﺒﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺇﻥ ﺍﻟﺒَﻼﺀُ ﺻﺎﺭَ ﻋﺎﻣَّﺎً ﺷَﻤِﻞَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺢَ ﻭﺍﻟﻄَّﺎﻟِﺢَ، ﻭﺍﻟﻘَﻮﻱَّ ﻭﺍﻟﻀَّﻌﻴﻒَ، ﻭﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭﺍﻟﻜﺒﻴﺮ َ، ﺍﻟﻜُﻞُّ ﻳَﻌﺎﻧﻲ ، ﻭﺍﻟﻜُﻞُّ ﻳَﺘَﻄَﻠَّﻊُ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔَﺮَﺝِ ﻭﺇﻟﻰ ﻛَﺸﻒِ ﺍﻟﻐُﻤَّﺔِ .
ﻳﺎ ﻋِﺒﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪ، ﺇﺫﺍ ﻛُﻨَّﺎ ﺻَﺎﺩِﻗِﻴﻦَ ﻓﻲ ﻃَﻠَﺐِ ﻛَﺸﻒِ ﺍﻟﻐُﻤَّﺔِ ﻭﺭَﻓﻊِ ﺍﻟﺒَﻼﺀِ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒَﻠَﺪِ ﻭﺃﻫﻠِﻪِ، ﻋَﻠﻴﻨَﺎ ﺃﻥ ﻧَﻌﻠَﻢَ ﺑﺄﻥَّ ﺻَﻨَﺎﺋِﻊَ ﺍﻟﻤَﻌﺮُﻭﻑِ ﺗَﻘِﻲ ﻣَﺼَﺎﺭِﻉَ ﺍﻟﺴُّﻮﺀِ، ﻭﺃﻥَّ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥَ ﻭﺍﻟﺒِﺮَّ ﺇﻟﻰ ﺧَﻠﻖِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﺳَﺒَﺒَﺎً ﻟِﻜَﺸﻒِ ﺍﻟﺒَﻼﺀِ ﻭﺍﻟﻐُﻤَّﺔِ ﻭﻟِﻘَﻀَﺎﺀِ ﺍﻟﺤَﻮﺍﺋِﺞِ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺃﻛَّﺪَﻩُ ﺳَﻴِّﺪُﻧَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺑﺄﺣﺎﺩِﻳﺜِﻪِ ﺍﻟﺸَّﺮِﻳﻔَﺔِ .
ﻳﺎ ﺃﻳَّﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳَﺎ ﻣَﻦ ﺗَﺘَﻄَﻠَّﻌُﻮﻥ ﻟِﻜَﺸﻒِ ﺍﻟﻐُﻤَّﺔِ ﺍﺭﺟِﻌِﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ، ﻷﻥَّ ﺍﻟﻌِﻼﺝَ ﻟِﺪَﺍﺋِﻨَﺎ ﻣﻦ ﻋِﻨﺪِﻩِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ِ، ﻟَﻦ ﻧَﺠِﺪَ ﺣَﻠَّﺎً ﻷَﺯﻣَﺘِﻨَﺎ ﻋﻨﺪَ ﺷَﺮﻕٍ ﻭﻻ ﻏَﺮﺏٍ ﻻ ﻭﺭﺏِّ ﺍﻟﻜَﻌﺒَﺔِ، ﺑَﻞ ﻋِﻨﺪَ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐِ ﺍﻷﻋﻈَﻢِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ .
ﻳﺎ ﻋِﺒﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓَﻬَﻞ ﺗَﺴﻤَﻊُ ﺍﻷُﻣَّﺔُ ﺣَﺪِﻳﺚَ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻣِﻦ ﺃﺟﻞِ ﻛَﺸﻒِ ﺍﻟﻐُﻤَّﺔِ ﻭﻫﻲَ ﺗَﺘَﺬَﻛَّﺮُ ﻗﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺳْﺘَﺠِﻴﺒُﻮﺍ ﻟﻠﻪ ﻭَﻟِﻠﺮَّﺳُﻮﻝِ ﺇِﺫَﺍ ﺩَﻋَﺎﻛُﻢ ﻟِﻤَﺎ ﻳُﺤْﻴِﻴﻜُﻢْ ﻭَﺍﻋْﻠَﻤُﻮﺍ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻳَﺤُﻮﻝُ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟْﻤَﺮْﺀِ ﻭَﻗَﻠْﺒِﻪِ ﻭَﺃَﻧَّﻪُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺗُﺤْﺸَﺮُﻭﻥ﴾ .
ﺭﻭﻯ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﺃَﻧَﺲِ ﺑﻦِ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻨﻪُ، ﻋﻦ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗﺎﻝ : ‏« ﺻَﻨَﺎﺋِﻊُ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑِ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺗَﻘِﻲ ﺻَﺎﺣِﺒَﻬﺎ ﻣَﺼَﺎﺭِﻉَ ﺍﻟﺴُّﻮﺀِ، ﻭﺍﻵﻓﺎﺕِ، ﻭﺍﻟﻬَﻠَﻜَﺎﺕِ، ﻭﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ، ﻫُﻢ ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻓِﻲ ﺍﻵﺧِﺮَﺓِ ‏» ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺳَﻂِ ﻋﻦ ﺃﻡِّ ﺳَﻠَﻤَﺔَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟَﺖ : ﻗﺎﻝَ ﺭَﺳﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ‏« ﺻَﻨَﺎﺋِﻊُ ﺍﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﺗَﻘِﻲ ﻣَﺼَﺎﺭِﻉَ ﺍﻟﺴُّﻮﺀِ، ﻭَﺍﻟﺼَّﺪَﻗَﺔُ ﺧُﻔﻴَﺎ ﺗُﻄْﻔِﺊُ ﻏَﻀَﺐَ ﺍﻟﺮَّﺏِّ، ﻭَﺻِﻠَﺔُ ﺍﻟﺮَّﺣِﻢِ ﺯِﻳﺎﺩَﺓٌ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻌُﻤُﺮِ، ﻭﻛُﻞُّ ﻣَﻌْﺮُﻭﻑٍ ﺻَﺪَﻗَﺔٌ، ﻭﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻓِﻲ ﺍﻵﺧِﺮَﺓِ، ﻭﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟﻤُﻨﻜَﺮِ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟﻤُﻨﻜَﺮِ ﻓِﻲ ﺍﻵﺧِﺮَﺓِ ، ﻭﺃﻭَّﻝُ ﻣَﻦ ﻳَﺪﺧُﻞُ ﺍﻟﺠَﻨَّﺔَ ﺃﻫﻞُ ﺍﻟﻤَﻌﺮﻭﻑِ ‏» .
ﻋِﺒﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﻧَﺎ ﺃﻥ ﻧَﻌﺮِﻑَ ﺃﻥَّ ﺻَﻨَﺎﺋِﻊَ ﺍﻟﻤَﻌﺮُﻭﻑِ ﺗَﻘِﻲ ﻣَﺼَﺎﺭِﻉَ ﺍﻟﺴُﻮﺀِ، ﻓﻠﻨَﺮﺟِﻊ ﺇﻟﻰ ﺳِﻴﺮَﺓِ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ، ﻋﻨﺪَﻣﺎ ﺭَﺟَﻊَ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻣﻦ ﻏﺎﺭِ ﺣِﺮﺍﺀٍ، ﺗَﺮﺗَﻌِﺪُ ﻓَﺮﺍﺋِﺼُﻪُ، ﻭﻗﺎﻝ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻷُﻣِّﻨﺎ ﺍﻟﺴَّﻴِّﺪَﺓِ ﺧَﺪﻳﺠَﺔَ ﺍﻟﻜُﺒﺮﻯ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻨﻬﺎ : ‏« ﻗَﺪ ﺧَﺸِﻴﺖُ ﻋَﻠَﻰ ﻧَﻔْﺴِﻲ ‏» .
ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎﻟَﺖ ﻟﻪُ ﺍﻟﺴَّﻴِّﺪَﺓُ ﺍﻟﺠَﻠﻴﻠَﺔُ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻨﻬﺎ؟
ﻗﺎﻟَﺖ ﻟﻪُ : ﻛَﻠَّﺎ، ﺃَﺑْﺸِﺮْ، ﻓَﻮَﺍﻟﻠﻪ ﻟَﺎ ﻳُﺨْﺰِﻳﻚَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﺑَﺪﺍً، ﺇِﻧَّﻚَ ﻟَﺘَﺼِﻞُ ﺍﻟﺮَّﺣِﻢَ، ﻭَﺗَﺼْﺪُﻕُ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚَ، ﻭَﺗَﺤْﻤِﻞُ ﺍﻟْﻜَﻞَّ، ﻭَﺗَﻘْﺮِﻱ ﺍﻟﻀَّﻴْﻒَ، ﻭَﺗُﻌِﻴﻦُ ﻋَﻠَﻰ ﻧَﻮَﺍﺋِﺐِ ﺍﻟْﺤَﻖِّ . ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﻋﻦ ﻋﺎﺋِﺸَﺔَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻨﻬﺎ .
ﻟﻘﺪ ﺍﺳﺘَﺪَﻟَّﺖ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻨﻬَﺎ ﺑِﻤَﺤﺎﺳِﻦِ ﺃﻓﻌﺎﻟِﻪِ، ﻭﺻَﻨﺎﺋِﻊِ ﻣَﻌﺮﻭﻓِﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗَﺎﻟﺖ ﻟﻪُ، ﻷﻧَّﻬﺎ ﺗَﻌﻠَﻢُ ﺑﺄﻥَّ ﻣَﺤﺎﺳِﻦَ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝِ ﺩَﻟﻴﻞٌ ﻋﻠﻰ ﺣُﺴﻦِ ﺍﻟﻌَﻮﺍﻗِﺐِ، ﻭﻛَﺮَﻡَ ﺍﻟﺒِﺪﺍﻳَﺔِ ﺩَﻟﻴﻞٌ ﻋﻠﻰ ﺟَﻼﻟَﺔِ ﺍﻟﻨِّﻬﺎﻳَﺔِ، ﻭﺍﻟﺒِﺪَﺍﻳﺎﺕُ ﺗَﺪُﻝُّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨِّﻬَﺎﻳَﺎﺕِ، ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﻓِّﻘﻨﺎ ﻟِﺼَﻨﺎﺋِﻊِ ﺍﻟﻤَﻌﺮﻭﻑِ ﺍﻟﺘﻲ ﺗُﺮﺿﻴﻚَ ﻋﻨَّﺎ . ﺁﻣﻴﻦ، ﺃﻗﻮﻝُ ﻫَﺬﺍ ﺍﻟﻘَﻮﻝَ، ﻭﺃَﺳﺘَﻐﻔِﺮُ ﺍﻟﻠﻪَ ﻟِﻲ ﻭﻟَﻜُﻢ، ﻓَﺎﺳﺘَﻐﻔِﺮُﻭﻩُ ﺇِﻧَّﻪُ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻐَﻔُﻮﺭُ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢ